孙姓图腾什么意思（孙姓图腾）

濮阳孙氏家谱的内容是什么？

家谱序言：汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。念我孙氏始祖，乃黄  孙姓图腾，家族网，家谱，孙氏

家谱正文：帝苗裔，先秦王室。曾扬威中原，多公卿吏师。晋魏唐宋，名人纷起。泰山遗泽，岭东定居。明清以降，枝繁叶密。既有功于家国，复流惠于桑梓。出乎其类，拔乎其者，何知其迹。

孙氏族人，千年生息。历久弥新，馨香远溢。扶危助困，合族相聚。耕读传家，忠孝仁义。其忠也，以国为本，其孝也，以家为纪。其仁也，善良爱人。其义也，朴实坚毅。胸有道德文章，身怀智能技艺。可以临东海，越南岭，仰北辰，驰西极：可以定纷争，悟廉耻，辩毁益：可以教子孙，惊鬼神，感天地。

析家族之源流，诵之如沐清渠。构先人之庐墓，奉之胜读书。植柿成林，聚族为社，岂独利姓氏之私，更共修大同之公。泊古贤哲，唯此为要，唯此为大。于是华夏男儿，源河朔，出关山，融北狄，附匈奴，化鲜婢，容党项，汇契丹，归女真，集百族，统万姓，天下兄弟，血脉一体。乃知齐家治国。原为共理。今逢盛世，愿沧海桑田之宙，日月星空之宇，共筑我神圣中华民族，同佑我亿兆炎黄，唯和平于海峡两岸，播功业于普天之滨，传福祉于万千世纪。

数千年家乘谱牒，乡党诸公，求索寻根，披沙沥金。六十载前南下，家父入蜀，常梦养育深情。二十岁后北上，孤身离黔，我无涓滴功绩。刻版之际，家兄来电，命我于春日。岂敢作文，何能为序。惟举手加额，感恩泣涕。更望后人，不负春秋，仰追前贤，珍惜勉励。呜呼，莽莽中条，苍苍_水。万里幽思，一瓣心绪，曷其有止，曷其有移。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

孙姓的来历。

孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬 姓、妫 姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

姓氏起源

1、源于子姓。商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。

孙姓图腾

2、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。

孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。

3、源于妫 姓和姚姓。 《新唐书·宰相世系》：”舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。 “ 《古今姓氏书辩证》记载：”舜因生于姚墟而姓姚，因居妫水而姓妫，故姚恢改姓为妫， 妫皓又改姓为姚，知姚与妫可通....... 武王时有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是为胡公” 。 北宋景佑年间刊本：邵思著《姓解》记载：”“虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。“ 《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《尚书·尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。

舜在当帝之前，四岳（四方部族首领）曾向帝尧推荐过舜，尧把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。

南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓” ，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。可见舜文化、虞舜文化和世界舜裔宗亲联谊会（世界舜裔联谊会），

《古今姓氏书辩证》：“春秋时齐厉公之子田完之四世孙为 须无 ，无宇之少子名书，字子占，为齐大夫，伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食采乐安，孙武为其后。”公元前1046年，周灭商，周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈国。公元前672年，陈厉公妫跃之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公时，陈完四世孙是须无，须无孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东 惠民县，并赐姓孙氏。

4、源于芈姓。春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

孙姓渊源

5、源于荀姓。汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。

6、源于冒姓，属于因故改姓为氏。夏侯婴，与刘邦是少时朋友，夏侯婴做过“滕令奉车”官职。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。

7、源于其他赐姓、改姓：

①属于以王侯赐姓为氏。

三国时期东吴将领俞河因功而被赐姓孙，因称孙河。孙河，本姓俞，年少时即随孙坚征讨沙场，孙坚视他作心腹。后又随孙策平定江东，多立战功，孙策赐姓予他为孙，因而改姓。

②属于避难改姓为氏。

⑴山东《郓城县志》据李集乡军李村《李氏族谱》记载，李氏原姓轩辕氏，先祖轩辕斌，明初在朝为官，奉命往梁山平乱，便落籍郓城。后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂将轩辕氏改为孙、轩、李三姓，隐居四方。

⑵史籍《明史》记载，明朝中叶，有一名士叫孙一元，原来是安化王的宗族后裔，本为朱氏。明永乐十九年（公元1492年），庆靖王朱栴的第四子朱寘鐇承袭了安化的封地（今陕西庆阳与甘肃安化一带）。这个朱寘鐇曾一直认为自己是皇位当选人。事后，朱一元怕受株连，所以变姓名为孙一元，携家避难躲入太白山中隐居。在朱一元的后裔子孙中，皆沿袭祖先所改之姓氏，称孙氏，世代相传。

③源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

《晋书》记载前燕孙氏，鲜卑族。羯族有孙氏。

⑴新 罗初期，高丽汉文学家金富轼撰著的《三国史记》中记述了孙氏的起源。新罗初期，朝鲜遗民分居山谷之间，分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部，均以朴为姓。到新罗第三代王朴儒理尼师改六部名称，并分别赐姓，其中的茂山大树部改名渐梁部，并赐姓孙。

⑵唐朝时期，安禄 山的部将孙孝哲，官至大将军，安禄山僭位后拜殿中少监，为契丹族人。五代时期契丹和大贺氏结盟时候，契丹审密氏被赐姓孙。

⑶元代时期，曾任大都督的塔海，其后世子孙改姓孙，定居于山西省唯一的蒙古族聚居村——盂县秀水镇东白水村。

⑷明朝初年，朱元 璋禁止臣民使用胡姓， 胡姓多为复姓，如公孙、叔孙，长孙，土孙、王孙、孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙之类的复姓也在被禁之例，这类含“孙”字的复姓不得不省字而改孙氏。

⑸清朝时期，满洲八旗姓孙佳氏全族改孙氏。满族建立清朝之后，仿汉姓成普遍现象，孙佳氏取其首音，选“孙”作为姓。另有鲁布哩氏改姓孙氏。

⑹在景颇族的二十六个大姓中，格亮姓是景颇族的祖先，其他各姓都是由她繁衍而出的，格亮姓汉化为孙氏。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也都改为孙氏。另外，佤族中的木依库氏音译为孙氏。在今苗族、阿昌族、哈尼族、土家族、黎族、傣族等少数民族中，均有孙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孙氏，世代相传至今。

部分得姓始祖

孙乙。孙乙字武仲，又称武仲乙，据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”孙乙是姬姓孙氏得姓始祖。

比干摘心处

孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙是须无，须无子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东

广饶县北），并赐他孙姓。孙书就成为妫姓和姚姓孙氏得始祖。

[根据《新唐书·宰相世系表》记载，田完后代田无宇有二子，分别为田恒、田书，其中田书由于伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，而孙武则为田书之孙。

孙姓的部分得姓始祖还有孙乙（即武仲乙），是姬姓孙氏的得姓始祖。

中国百家姓，姓姓有图腾，你都知道哪些姓氏对应的图腾？

姓氏的用于区分族群。我们的姓氏多是从远古流传下来，姓氏的起源最早甚至能追述到母系氏族时代，氏族时代以姓来区分不同的族群。有以居住地名为姓的、有被上级赐姓的、有以官职为姓的，一个姓就代表着一个家族，姓氏世代相传。

图腾代表一个家族。随着家族的繁衍，大家族分为了若干分枝，又产生了很多新的族群，这些家族除了自己的宗祠族谱往往都还有自己图腾象征，代表自己姓氏的来历。在原始时代的人们崇拜的保护神就是图腾。每个族群都有自己的图腾，一个图腾就代表一个血缘关系的族群，根据图腾演化为族群的姓氏，既说明了姓氏的来历，也有希望图腾的神秘力量能保护自己的家族的意思。

姜姓。最古老姓氏之一的姜姓，姜姓是炎帝的后裔，炎帝居住在姜水边，以居住地名“姜”为姓，水中多鳄鱼，炎帝的图腾“商羊”，就是鳄鱼。

秦姓。秦人的祖先是有虫乔女女华，她吞下燕子卵生下伯益，伯益后代的封地在秦，他们以封地名为姓。秦族的图腾就由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。有族群的来历，也有对祖先的贡奉。

程姓。程是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，炎帝神农氏尝百草，教会人们种植谷物，所以程的图腾中有“禾”。炎帝又是三皇之一，有至高无上的权力，可谁也不敢把“皇”作为自己家族的姓氏的一部分，“皇”就变体为“呈”，程姓图腾就由“禾”和“呈”组成。

钱姓。同样是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏钱姓，他的始祖是彭祖钱铿。钱铿武力值很高，带领自己的族群四处征战，壮大自己的力量取得了祭天权，所以以兵器戈为图腾，铸造兵器离不开金属矿石，右边的“天俞”代表冶炼金属，所以钱姓的图腾看起来就像人们用火铸造兵器冶炼金属。

陈、田、孙、王这个姓氏的人有什么相同之处？

孙武，字长卿。《吴越春秋阖闾内传》记载孙子见吴王时间为公元前512年，此前孙武已完成《孙子兵法》的写作工作，孙武好友、时任吴国大臣的伍子胥将他推荐给吴王阖闾，孙武以自己撰写的兵法13篇呈献吴王，希望能得到吴王的重用。据此专家推算孙子约出生于公元前544年前后。《史记》说：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖闾。”可见孙子出生地是齐国，经专家考证，孙子出生在今山东省惠民县。

孙子的祖先最早是陈国人，名叫陈完，声名显赫，史书流传。陈完，春秋时陈国公族，字敬仲（一说敬是谥号），陈厉公妫跃之子。他是战国时期田氏齐国的始祖。陈国是我国历史上西周至春秋时代的诸侯国，国君妫姓陈氏，是虞舜后裔。周武王灭商，访求前代帝王的后裔，找到了舜帝的嫡裔妫满，把长女太姬嫁给他，并封之于陈地，建陈国。国都宛丘（今河南淮阳城关一带），辖地最大时达十四邑，大致为现在的河南东部和安徽一部分。陈国所在的位置原本是太昊伏羲氏的都城，称之为“太昊之虚”。

春秋初期陈国国君陈桓公妫鲍的弟弟叫妫佗，他在周桓王十四年，即公元前706年陈桓公死后，杀死了太子妫免，自立为陈国国君，史称陈厉公。公元前707年，陈国发生宫廷内乱，厉公被杀，太子完被贬为大夫。后宣公太子御寇，被宣公宠妃谋杀；完和御寇相好，恐祸及己身，便离陈出走，投奔齐国，史称“完公奔齐”。完公奔齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完推辞，齐桓公就封他为“工正”（管理百工的官），并赐给他很多田地。当时的“陈”和“田”同音（即音韵学中常讲的“古无舌上音”），故或称之为“田完”。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。传九世至田和而代齐。

“孙”姓的“陈”氏先祖，最早是指黄帝、尧帝、舜帝在开封三皇五帝“中央之国”观测太阳运行，制定历法的羲和氏、常仪（即昌意）氏，后裔以“陈”为图腾称作“陈”氏。淮阳的陈国由陈胡公自陈、留传承而去，后来也曾属陈留郡、开封府管辖。“留”是由卯、田组成，意为占日的东方（卯）之田。也许这是陈完为什么要改陈为田的缘由。

孙子的祖父是田书，为田完的五世孙，是一位非常出色的军事家，在攻打莒国时立下了战功，被齐景公封于“乐安”，并赐姓“孙”。史家认为，公元前1046年周武王国灭商纣王，封舜帝之子商均的直系后裔虞阏父之子妫满于陈国留邑。周公平叛三监之乱后，将陈国迁于淮阳。宋代著名学者邓名世《古今姓氏辨证》认为，孙姓出自妫姓，是齐田完的后代。妫姓孙氏远古始祖为虞舜，其传承顺序为：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完(后逃往齐国)→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书(赐姓孙)。

孙武的父亲是孙凭，是一个非常有学问的人，为齐国的卿大夫，成为齐国君主以下的最高一级官员。受其家庭影响和崇武尚智齐文化的影响，孙子得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，并受祖父、父亲带兵作战耳闻目染的熏陶，对少年孙子军事才干的培养提供了得天独厚的优越环境。但后来的齐国内乱，危机四伏，在祸乱即将危及孙氏家族之时，孙凭不得不率全家于公元前517年离开乐安，告别齐国，长途跋涉逃难到南方的吴国。

此时的孙子20岁有余，钻研兵法成就卓著，但他藏形不露，过着亦耕（灌园耕种）亦读（写作兵法）的田园隐居生活。

陈氏子孙中有中国古代著名军事家田穰苴和孙武。田穰苴，齐王国最高指挥官大司马，子孙后世称司马氏，故其又称司马穰苴，其著有兵家巨作《司马法》。孙武，吴王国大将军，其著有兵家巨作《孙子兵法》。司马穰苴和孙武在唐朝开元十九年被玄宗皇帝列入“武庙十哲”；《司马法》和《孙子兵法》均列入北宋《武经七书》。王莽，新朝开国皇帝，亦是陈氏之后裔。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。《汉书·元后传》：“孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家，以王为氏。”