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艾格纳中国专卖店_艾格纳

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购物经验
2023-10-12
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在德国，aigner（艾格纳）是几线牌子？

AIGNER是德国一线品牌，在全球也享有极高的盛誉。现在，它还被世界公认为是质量和时代精神的标志。

ETIENNE AIGNER是什么品牌？

Starlight，星光，Aigner ，艾格纳（也有叫做爱歌娜、爱格纳的，反正是音译），德国服装品牌。

香水推出年份：2008秋季

调香师：Etienne Aigner

香调：东方花香调

前味：佛手柑，菠萝汁，蔬菜

中味：小茴香，茉莉，草莓

后味：广藿香，檀木，香草，白麝香

Aigner的香水颇有自己的风格的。

此款内地无专柜，台湾专柜售价为新台币1600元。记得新台币和￥的兑换约莫是4：1吧，不太确定

冰雪奇缘里国王的名字

冰雪奇缘中的艾格纳国王是阿尔弗雷德·莫里纳扮演的,角色介绍:艾莎、安娜的父亲,阿伦黛尔王国的前国王

aigner（艾格纳）的品牌LOGO有什么含义吗？

AIGNER的品牌LOGO是一个马蹄型的标志，表示幸运永不流失，也意味着永远领先的象征意义。可以说意义深远了！

揭开狮身人面像的秘密

上世纪60年代末，马克·莱纳十几岁的时候，他的父母把他介绍给了著名的透视学家埃德加·凯斯。在他的一次恍惚中，1945年去世的凯西看到，从失落的亚特兰蒂斯城来的难民将他们的秘密埋葬在狮身人面像下面的一个记录大厅里，这个大厅将在20世纪末之前被发现。

从这个故事

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国王图特摩斯四世没有建造伟大的狮身人面像。他重新发现了它，藏在沙子里，据传说，它让他成为了国王。”视频：发现狮身人面像相关内容的法老，1971年扎希·哈瓦斯的陨落，北达科他大学无聊的大二学生莱纳，并不打算寻找失落的文明，但他“寻找一些东西，有意义的参与。”他辍学了，他开始搭便车，水果挞到弗吉尼亚海滩，在那里他找到了Cayce的儿子Hugh Lynn，他是父亲开始的一个整体医学和超自然研究基金会的负责人。当基金会赞助了吉萨高原的旅游团时，狮身人面像和开罗西郊金字塔的遗址被雷纳沿用。他回忆说：“这是一个又热又脏，不太壮观的地方。”KdSPe“KDSPs”仍然回来了，他在Cayce基金会的支持下完成了在美国开罗大学的本科教育。就在他对一个失传的档案馆越来越怀疑的时候，这个地方奇怪的历史也发挥了它的作用。“有成千上万的真人墓，真人雕像和真名，没有一个出现在凯西的故事中，”他说，

莱纳娶了一个埃及女人，并在接下来的几年里，他花了大量的绘图技巧，赢得了绘制埃及各地考古遗址的工作。1977年，他加入斯坦福研究所的科学家，使用最先进的遥感设备分析狮身人面像下面的基岩。他们只发现了普通石灰岩地层的裂缝和裂缝。莱纳还与一位名叫扎希·哈瓦斯的年轻埃及考古学家密切合作，探索并绘制了狮身人面像尾部的一条通道，得出结论认为，寻宝者很可能是在塑像建成后挖掘出来的。

人类的努力与神秘联系最深的莫过于巨大的，有人头的古代狮子，似乎在岩石高原上休息，从大金字塔漫步而来。对莱纳来说幸运的是，这不仅仅是一个比喻，狮身人面像是一个谜。至于是谁竖立的，什么时候竖立的，它代表了什么，以及它与附近法老纪念碑的确切关系，人们知之甚少。于是莱纳安顿下来，在狮身人面像巨大的爪子之间的一间临时办公室里工作了五年，一边吃着雀巢和奶酪三明治，一边检查着建筑的每一平方英寸。他记得“像格列佛上的小人面像一样爬满狮身人面像，一块一块地绘制地图。”结果是一幅独特的详细照片，显示了雕像磨损、修补过的表面，自公元前1400年以来，至少经历了五次重大的修复工作。这项研究为他赢得了耶鲁大学的埃及学博士学位

被公认为当今世界领先的埃及古物学家和狮身人面像权威之一，莱纳在首次访问吉萨后的37年中的大部分时间里都在吉萨进行了实地研究。（哈瓦斯，他的朋友和经常的合作者，是埃及最高文物委员会的秘书长，控制着狮身人面像、金字塔和其他 *** 拥有的遗址和文物的进出）将他的考古调查应用于周围两平方英里的吉萨高原及其金字塔、寺庙，在采石场和数千座坟墓的帮助下，莱纳证实了其他人的推测，包括狮身人面像在内的吉萨建筑群的某些部分构成了一个巨大的神圣机器，旨在利用太阳的力量维持地球和神圣的秩序。虽然他很久以前就放弃了传说中的亚特兰蒂斯图书馆，但奇怪的是，鉴于他早期的漫游，他最终尽管有这些线索表明狮身人面像是由一个主建筑平面图与哈弗的金字塔和神庙相连，一些专家仍然推测是胡夫或其他法老建造的。然后，在1980年，莱纳招募了一位年轻的德国地质学家汤姆·艾格纳，他提出了一种新的方法来证明狮身人面像是卡弗雷更大建筑群的一个组成部分。石灰岩是泥、珊瑚和浮游生物的外壳在数千万年内压缩在一起的结果。通过观察狮身人面像神庙和狮身人面像本身的样本，艾格纳和莱纳清点了构成石灰岩的不同化石。化石指纹显示，用来建造神庙墙壁的石块一定来自狮身人面像周围的沟渠。显然，当狮身人面像被刻在石头上时，工人们，可能是用绳子和木制雪橇，把采石块拖走来建造神庙。卡弗雷为建造金字塔、神庙和狮身人面像而安排的

似乎越来越有可能。哈瓦斯在2006年出版的《法老之山》一书中写道：“大多数学者和我一样相信，狮身人面像代表了哈弗，是他金字塔建筑的一个组成部分。”

，但谁完成了创造狮身人面像的艰巨工作？1990年，一名美国游客在狮身人面像以南半英里处的沙漠中骑马时，被马绊倒在一堵低矮的泥砖墙上，从马身上摔下来。哈瓦斯调查发现了一个古老的王国墓地。大约600人被埋在那里，监工的坟墓被记录他们名字和头衔的碑文所确定，周围是普通工人的卑微的坟墓。

在墓地附近，9年后，莱纳发现了他的失落的城市。他和哈瓦斯从20世纪80年代中期开始就意识到那个地方有建筑。但直到他们挖掘并绘制了这一地区的地图，他们才意识到这是一个比十个足球场还大的定居点，可以追溯到卡弗雷的统治时期。它的核心是四组八个长的泥砖营房。每一个结构都有一个普通的房子的元素-一个带柱的门廊，睡觉平台和一个厨房被扩大到容纳大约50人并排睡觉。莱纳说，如果宿舍在两层楼，营房可以容纳1600到2000名工人或更多。工人的饮食表明他们不是奴隶。莱纳的研究小组发现了大部分2岁以下的雄性牛的遗骸，也就是说，优质牛肉。莱纳认为，普通埃及人可能是在某种国家服务或对上级的封建义务下轮换进出工作人员的。

今年秋天，在“Nova”纪录片制作人莱纳和马萨诸塞艺术学院雕塑教授里克·布朗的授意下，试图了解更多关于狮身人面像的建造，通过雕刻一个石灰石块上的缩小版的丢失的鼻子，使用在吉萨高原发现的古代工具的复制品，并在坟墓绘画中描绘。45个世纪前，埃及人缺乏铁或青铜工具。他们主要使用石锤和铜凿来完成详细的成品。在布朗波士顿附近布朗工作室的院子里，在艺术学生的帮助下，

敲打着，发现铜凿只敲了几下就变钝了，然后不得不在一个用木炭炉建造的褐色锻造炉里重新打磨。莱纳和布朗估计，一个工人可能在一周内雕刻出一立方英尺的石头。按照这种速度，他们说，完成狮身人面像需要100人三年的时间。

究竟卡弗雷希望狮身人面像为他或他的王国做什么是一个争论的问题，但莱纳对此也有理论，部分是基于他在狮身人面像神庙的工作。今天在狮身人面像前可以看到寺庙墙壁的遗迹。它们围绕着一个由24根柱子围成的庭院。神庙的平面图是在东西轴线上布置的，上面有一对小壁龛或者是避难所，每个都有壁橱那么大。瑞士考古学家赫伯特·里奇（Herbert Ricke）在20世纪60年代末研究了这座寺庙，他总结说，这条轴线象征着太阳的运动；一条东西线指向每年春分两次太阳升起和落下的地方，即仲夏和仲冬之间。里基进一步指出，每根柱子代表着太阳每日循环的一个小时，

莱纳发现了一些可能更为显著的东西。如果你在3月或9月分点的日落时分站在东方的壁龛上，你会看到一个戏剧性的天文事件：太阳似乎沉到了狮身人面像的肩膀上，然后，又沉到了地平线上卡弗雷金字塔的南侧。“就在同一时刻，”莱纳说，“狮身人面像的影子和金字塔的影子，都是国王的象征，变成了融合的剪影。似乎，狮身人面像本身就象征着法老在神庙的庭院里向太阳神献祭。“哈瓦斯同意，他说狮身人面像代表哈弗作为荷鲁斯，埃及人尊敬的皇家猎鹰神，”他用两只爪子向他的父亲胡夫献祭，化身为太阳神，拉，他在那里起起落落“KdSPE”“KDSPs”同样有趣，Lehner发现当夏至时一个人站在狮身人面像附近时，太阳似乎在Khafre金字塔和胡夫金字塔的轮廓中间。这一场景类似于阿赫特象形文字，可以翻译为“地平线”，但也象征着生命和重生的循环。“即使是巧合，也很难想象埃及人没有看到这个表意文字，”莱纳在《东方研究档案》中写道。“如果出于某种目的，它在一个宏大的，也许是最宏大的规模上被列为建筑魔幻主义的典范。”

如果莱纳和哈瓦斯是对的，卡弗雷的建筑师安排了太阳活动来连接金字塔、狮身人面像和神庙。列纳将这一建筑群描述为宇宙引擎，旨在利用太阳和其他神的力量复活法老的灵魂。这种转变不仅保证了已故统治者的永生，而且维持了包括季节更替、尼罗河每年泛滥和人民日常生活在内的普遍自然秩序。在这个神圣的死亡和复活循环中，狮身人面像可能代表了很多东西：作为死去国王哈弗的形象，作为活统治者化身的太阳神，作为地下世界和吉萨陵墓的守护者。

，但似乎哈弗的愿景从未完全实现。有迹象表明狮身人面像还没有完成。1978年，在雕像采石场的一个角落里，哈瓦斯和莱纳发现了三块石头，当工人们拖着它们去建造狮身人面像神庙时被遗弃了。围绕狮身人面像的沟渠北缘包含仅部分开采的基岩段。考古学家在这里还发现了一个工人午餐的残余物和一个啤酒或水罐和石锤的工具箱碎片。显然，工人们离开了工作岗位。

巨大的神庙和狮身人面像建筑群可能是法老的复活机器，但是，莱纳喜欢说，“没有人打开钥匙。”直到公元前2130年左右，旧王国最终解体时，沙漠中的沙子已经开始收回狮身人面像。在接下来的七个世纪里，当它与一位年轻的皇室成员交谈时，它会被忽视。

根据刻在狮身人面像爪子之间的粉色花岗岩板上的传说，埃及王子图特摩斯去沙漠打猎，累得躺在狮身人面像的阴影下。在梦中，这尊雕像自称为地平线上的荷勒马赫特（Horemakhet）或荷鲁斯（Horus），这是已知最早的埃及名字。它抱怨自己被毁坏的身体和侵蚀的沙子。霍尔马赫特随后向图特摩斯提供王位以换取帮助。

王子是否真的有这个梦想还不得而知。但当他成为法老图特摩斯四世时，他帮助向新王国（公元前1550-1070年）。在埃及各地，狮身人面像在雕塑、浮雕和绘画中随处可见，通常被描绘成皇室和太阳神圣力量的有力象征。

基于莱纳对狮身人面像破碎表面上的瓦工一样放置的多层石板的分析，他相信最古老的石板可以追溯到距离图特摩斯时代还有3400年。为了与霍尔马赫特的传说保持一致，图特摩斯很可能率先尝试修复狮身人面像。

当莱纳在美国时，通常每年大约六个月，他在波士顿的一个办事处工作，这个办事处是古埃及研究协会的总部，一个非盈利组织，莱纳指导挖掘失落的城市和训练年轻的埃及学家。去年秋天，他在办公室与他会面时，在桌上展开了他数不清的狮身人面像地图中的一张。他指着一段老隧道切入雕像的地方说，在狮身人面像建成后的最初几个世纪里，这些元素对它造成了损害。多孔岩石吸收水分，使石灰岩降解。对莱纳来说，这又是一个谜，吉萨看似干涸的沙漠里，那么多水分的来源是什么？”

撒哈拉沙漠并不总是一片荒芜的沙丘。德国气候学家鲁道夫·库珀（Rudolph Kuper）和斯特凡·克鲁佩林（Stefan Krópelin）分析考古遗址的放射性碳年代，最近得出结论，该地区的主要气候模式在公元前8500年左右发生了变化，覆盖热带地区的季风降雨向北移动。沙漠中的沙子在绵延起伏的草原上发芽，其间点缀着苍翠的山谷，促使人们开始在公元前7000年定居该地区。库珀和克伦佩林说，这个绿色的撒哈拉沙漠在公元前3500年到公元前1500年间结束，季风带回到热带，沙漠重新合并。这个日期范围比当时流行的理论认为的晚500年，

由Krópelin领导的进一步研究表明，沙漠气候的恢复是一个跨越几个世纪的渐进过程。这一过渡时期的特点是不断减少的降雨和持续干旱的周期。剑桥大学（University of Cambridge）地质学家朱迪思•邦伯里（Judith Bunbury）最近的研究表明，这一理论得到了支持。在研究了尼罗河流域的沉积物样本后，她得出结论，吉萨地区的气候变化始于古王国早期，沙漠沙在那个时代晚期开始生效。

这项工作有助于解释莱纳的一些发现。他在失落之城的调查显示，在建筑后的3到4个世纪里，一些建筑被严重侵蚀，部分结构已降至脚踝水平。“所以我意识到了，”他说，“哦，天哪，这把我们的地盘锯下来的嗡嗡声可能也是侵蚀狮身人面像的原因。”在他对狮身人面像侵蚀模式的看法中，间歇的潮湿期溶解了石灰岩中的盐分沉积，这些盐分在表面重新结晶，使较软的石头破碎，而较硬的层形成大的薄片，将被沙漠风吹走。莱纳说，狮身人面像在这个气候变化的过渡时期不断受到“冲刷”，

“这是一个正在发展的理论，”莱纳说。“如果我是对的，这一幕可能代表了不同气候状态之间的一种‘转折点’，从胡夫和哈弗时代较为潮湿的环境到旧王国最后几个世纪更加干燥的环境。”

的含义是狮身人面像和金字塔，史诗般的工程和建筑壮举，是在一个降雨更加可靠的特殊时期结束时建造的，那时法老可以在史诗般的规模上召集劳动力。但后来，几个世纪以来，土地干涸，收成越来越不稳定。法老的中央权威逐渐削弱，使地方官员得以在内战时代达到顶峰。

如今，狮身人面像仍在侵蚀。三年前，埃及作家