南娜手工皂（南娜）

南娜手工皂好用吗

问题一：南娜手工皂效果好吗！有用过的来说说 我用过的，第一次用也不敢相信，但洗脸几次之后明显感觉脸比之前好很多，以前过敏，化妆品几乎不敢用，用了南娜之后，皮肤很舒服，干干净净的，泡泡很多，建议你试试

问题二：谁用过南娜手工皂？效果好吗 南娜效果明显强于魔皂，不信可以试试。

问题三：国皂和南娜手工皂那个好用 只知道南娜的透明和半透明的皂都是用皂基做出来的，有些成分伤皮肤的，有香味只是放了精油而已，放久了自然就会挥发掉的，建议去手工皂吧看看，真正的手工皂是不用皂基做的。这些仅为个人意见。

问题四：有用过南娜手工皂的吗？好用吗？ 用过，好用，可以美白

问题五：南娜手工皂用多久有效果 再回答这个问题之前，你首先要搞清楚几个问题。

第一， 此款手工皂是冷制造还是热制造，因为冷制造是在40度的温度一下制作的，里面的甘油和脂肪酸成分得到了最大程度的保留，所以肌肤来说，效果会比热制造好很多。

第二， 因为人的肌肤的PH值是弱酸性的，而手工皂的PH值是弱碱性的，那么你用完之后必须要使用爽肤水，否则你会觉得肌肤很干燥。米罗潮叔觉得用纯露会比爽肤水更好。

希望我的回答可以帮助到你。

问题六：南娜手工皂好不好啊？ 使用过的说一下？ 回眸的一瞬间，而要忘记一个人却要花上无数个不眠的夜

问题七：南娜手工皂效果好吗？有用过的来说说 挺好的 我用过

问题八：南娜手工皂好不好啊？ 有人使用过吗？ 这个真没听过。

问题九：南娜手工皂好用吗？ 很好用的，我现在用的竹炭的，因为我鼻子上面有黑头，有了半个月左右基本上没有了

说实话，南娜手工皂的效果还是不错的。

问题十：南娜手工皂怎么样，好用吗？有用过的朋友说说啊 10分 不错。我们全家都在用的。药监局有备案的。我是经销商

南娜是正规品牌吗

南娜是正规品牌。南娜是微商著名企业，并且是国内手工皂第一品牌。

南娜手工皂怎么消失了

南娜手工皂消失的原因是假货多。南娜提供的纯手工制作的天然植物精油手工皂，制作手工皂技术简单，成本低至几块钱，而南娜由于品牌效应，售价68元，中间差价利润大，所以市场上仿品假货多，质量没保证。买家难区分。造成南娜手工皂消失了。所以南娜手工皂消失的原因是假货多。

南娜美缝剂怎么样

南娜美缝剂很好。据调查相关公开信息显示，南娜美缝剂是由高分子树脂与优质固化剂组成，覆盖在缝隙表面固化后形成色彩亮丽和光滑坚硬如瓷的净洁面，产品具有粘结强度高，不塌陷、不收缩、不开裂、耐水抗污易清洁，是一款非常好的美缝剂。

美索不达米亚的月亮和智慧之神：Nanna简介

Nanna（也被称为 Nannar、Nanna-Suen、Sin、Asimbabbar、Namrasit、Inbu）是美索不达米亚的月亮和智慧之神。他是美索不达米亚万神殿中最古老的神之一，在该地区写作的曙光中首次被提及c。公元前 3500 年。

他的崇拜中心是乌尔的大神庙，在乌尔三世时期（公元前 2047-1750 年）的赞美诗和铭文中经常提到他是万神殿的主神，加词恩祖，智慧之王。从提及或赞美他的铭文数量以及他所描绘的故事中可以看出他的重要性。

他是恩利尔和宁利尔的儿子，是恩利尔和宁利尔神话中恩利尔在河岸引诱宁利尔后的长子。他的妻子是生育女神 Ningal（也是 Nikkal，“伟大的女士”），他们的孩子是Utu-Shamash（太阳神），在某些故事中，还有他的孪生姐妹Inanna / Ishtar（爱与性女神） 、Ereshkigal（亡灵女王）和 Ishkur（也被称为 Adad，风暴之神）。

这个家谱的一个有趣的方面是月亮（Nanna）是太阳之父（Utu/ Shamash）。人们认为这种信仰起源于狩猎采集社会结构的早期，当时月亮对社区来说更重要，因为它可以在夜间旅行并告知月份的时间。只有当人们安顿下来并开始从事农业时，太阳才变得更加重要。因此，宗教信仰反映了文化的发展。学者斯蒂芬伯特曼写道：

美索不达米亚人因此将被太阳照亮的白天设想为从夜晚的黑暗和月光中散发出来。作为 *** 的时间，夜晚和月亮与色情女神联系在一起。作为光源，月亮也被视为人类的保护者，防止在黑暗的掩护下进行的犯罪行为，即使发光和全视的太阳被视为正义的守护者。(122)

Nanna 被表示为一个斜躺的月亮，与公牛和狮子龙有关。他被进一步描绘成一个坐着的人，留着长长的青金石胡须，头顶有一弯新月，或者骑在有翅膀的公牛背上。在许多铭文中，他只用数字 30 表示，指的是阴历月份的天数，而新月被视为他在夜空中航行的驳船。

他是一位非常受欢迎的神，是原始的苏美尔万神殿之一。他的崇拜中心是在乌尔和他最有名的女祭司是恩杜安娜（公元前2285年至2250年），但他也不得不在哈兰在现代的重要寺庙叙利亚，他的儿子是努斯库，火，光之神。Nanna、Ningal 和 Nusku 作为三合会被崇拜，尽管这种崇拜主要集中在父子身上。

在拿波尼度统治时期（公元前 556-539 年），国王的母亲在哈兰担任高级女祭司，而他的女儿在乌尔的南纳神庙担任同样的职位。这种安排巩固了拿波尼度的权力，就像阿卡德的萨尔贡（公元前 2334-2279 年）早些时候将他的女儿恩赫杜安娜安置在乌尔的位置一样。南娜在古代文本中多次被视为提供和统一的神，一些最成功的美索不达米亚统治者利用了这一信念。

名称和意义

Nanna 第一次出现在这个名字下（其含义未知） c. 公元前 3500 年。他已经是一个重要的神，当他在位期间提到仙/孙萨尔贡的阿卡德和被称为“照明”。即使从这个早期开始，他就与智慧联系在一起，并受到萨尔贡的孙子、伟大的纳拉姆辛（公元前 2261-2224 年）的尊敬，他在登上王位时就以他的名字命名。Naram-Sin 被认为是阿卡德国王中最伟大的一位，他是那些了解如何利用宗教信仰最有效地进行统治的人之一。

南娜在古代文本中多次被视为提供和统一的神，以及一些最成功的美索不达米亚统治者利用这一信念。

阿卡德人还知道 Nanna/Sin 有许多其他名字，这些名字实际上是诸如 Asimbabbar/Ashgirbabbar（可能的意思是“装饰者”或“装饰者”）、Namrasit（“闪耀的人”）和 Inbu（“水果”，可能指的是月亮不断变化的形状）。对于巴比伦人来说，南纳是马尔杜克的儿子，他创造了他并将他放置在天空中。

在某些时代，人们认为月食是由试图窃取月光的神灵或恶魔造成的，而南娜（或在某些故事中是马尔杜克）不得不与它们作斗争以恢复自然秩序。伯特曼评论说“在新月期间，当 Nanna/Sin 的光不可见时，据说神在阴间，在那里他审判死者”（123）。在美索不达米亚悠久的历史中，南纳曾是众神之王、智慧之王、时间守护者、未来的守护者（占卜者）、秘密的持有者，但始终被视为恩利尔和人类的保护者和守护者。

文学中的娜娜

Nanna/Sin 在整个吉尔伽美什史诗中的许多地方都被提及，在那里他被称为沙玛什和伊什塔尔的父亲。吉尔伽美什曾一度为 Nanna 创作一首歌，赞美他在生活中做出的改变，激励人们去做伟大的事。南娜在其他作品中也受到同样的赞扬，总的来说，她与生育和生命密切相关。

他作为时间的守护者（未来的守护者）的角色特别有趣，因为他将过去理解为未来。回顾过去，南娜能够清楚地看到人类集体和个人的命运，那些来占卜的人可以通过接受他的建议来改变自己的未来。除了他的智慧和远见，上帝还为人类提供了许多其他礼物。

在诗歌《南纳到尼普尔的旅程》中，可以看到神在乌尔的船上装载了所有好东西，要在尼普尔市送给他的父亲恩利尔。Nanna 用树木、植物和动物装满他的船，然后向上游走，在沿途的五个城市停留，在那里迎接他并尊重每个人的神。到了尼普尔，恩利尔的看门人高兴地迎接了他，并把他带到了他父亲的面前。

南娜和恩利尔一起盛宴，然后南娜提出了一系列要求。他祈求河水涨得甘甜，田地五谷丰登，养蜜酿酒成功，祈求长寿享受这些恩赐。恩利尔答应了他的请求，南娜高兴地回到乌尔.

这首诗被认为代表了月亮与生育的联系。恩利尔是众神之王，是预言神灵和凡人命运的命运石板的守护者，他的决定是最终的。他慷慨地将这些礼物赠送给 Nanna 的行为意味着，通过 Nanna，它们将传递给人类并且无法撤销。

南纳在诗歌《南纳的牧群》中也有类似的描绘，被誉为“众生之神，大地之主”和人类之父。尽管恩基是苏美尔人的创造之神，但随着他的崇拜遍及美索不达米亚，南纳似乎有时会扮演这个角色。在这首诗中，他再次被视为给予人类丰厚礼物的神。

作品开始于 Nanna 拍摄夜空并像中午的太阳一样照亮它的图像。他是父亲恩利尔的密友，恩利尔“日夜与他交谈”，与他商量人类的命运。然后，Nanna 的牛群被记录下来，它们的数量由书写女神和众神的抄写员Nisaba写在神板上，然后 Nanna 被称赞为丰饶之神，除了其他礼物外，她还提供酒精饮料。Ninkasi 是啤酒女神，但这个角色在诗中归因于 Nanna 以强调他的重要性，因为啤酒是美索不达米亚最受欢迎的饮料。

该神也出现在《伊南娜的后裔》中，如果伊南娜不从冥界回来，他被列为宁舒布尔要祈求的神灵之一，以及美索不达米亚纳鲁文学流派的着名作品阿加德的诅咒纳拉姆辛。在《阿加德的诅咒》中，在纳拉姆辛因忘恩负义激怒恩利尔之后，南娜是试图充当调解人以让人类（尤其是纳拉姆辛）免于恩利尔愤怒的众神之一。然而，他作为人类保护者和捍卫者的角色并没有随着一个人的死亡而结束，而是在来世继续。

南娜和宁格尔

美索不达米亚神话中的亡灵女王是伊南娜的姐姐埃列什基伽勒，她统治着冥界，但通常不对死者作出任何判断。死去的人，无论生命多么伟大或卑微，当他们的生命结束时，都回到了同样黑暗、沉闷的地底世界，在那里吃着尘土，喝着水坑里的水，他们都有着同样的命运。几千年来，这一直是美索不达米亚人民的标准信仰，但在乌尔三世时期，南纳被提升为死者法官的角色。学者塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 写道：

月神南娜决定了死者的命运。在冥界……可以找到“吃面包的英雄”和“[啤酒]饮用者”，他们用淡水来满足死者的口渴。我们还了解到，冥界的众神可以被召唤为死者祈祷，死者的个人神和他所在城市的神被代为祈求，以及死者家人的福祉在葬礼祈祷中绝不忽视。(132)

这与将来世视为“不归之地”的传统观点大相径庭，在这种观点中，死者都被平等对待，并且对前世的世界失去了兴趣。南娜通过他对生者生活的判断和家人的干预，成为了生者与死者之间的桥梁。即便如此，正如克莱默在别处指出的那样，苏美尔人在大多数情况下仍然相信在来世的沉闷世界中所有人都是平等的，这只是对凡人存在的不良反映。

Ningal 也可能参与了对死者的审判，或者至少作为良好行为的提示，因为已经发现了许多被称为“Ningal 之眼”的人工制品。这些是精心制作的眼睛模型，通常由宝石或半宝石切割而成，但也由粘土制成。有时这些只是眼睛，有时是眼睛被放大并用看起来像双纽线的符号突出的图形，无限的象征（侧身图形 8）。目前尚不清楚这些眼睛对古代美索不达米亚人的意义是什么，但它们可能提醒主人，众神的眼睛在他们身上。

其中最有趣的是一对由缟玛瑙雕刻而成，由国王 Nabonidus 献给 Ningal。尽管已经发现了许多其他神灵的眼雕，但这些都是独一无二的，那些看起来与它们相似的也被认为是献给宁格尔的。眼睛可能是护身符，或者如前所述，提醒伟大的女士和她神圣的丈夫的眼睛总是注视着生者。

这些文物中有许多是从现代叙利亚的 Tell Brak（古代纳加尔）废墟中找到的，位于哈兰以东不远的地方，很可能是纪念宁加尔的护身符或提醒人们保护和最终审判的护身符- 由南娜。在哈兰，在 Nanna 和 Ningal 主持了被告的审判后，Nushku 经常被用于（用火）处决那些因实施黑魔法而被定罪的人。

发现 Nanna 处于审判地位并不奇怪，因为他被包括在早期苏美尔诸神名单中，是最早决定人类命运的人之一。最早的一组由七个神组成：阿努、恩利尔、恩基、宁胡尔萨格、南娜/辛、乌图/沙玛什和伊南娜。在整个美索不达米亚历史中，这七个人都会改变和成长并承担不同的角色和责任，但南纳从一开始就或多或少保持不变。

与美索不达米亚的许多神祇一样，南纳被并入亚述万神殿，当新亚述帝国在公元前 612 年灭亡时，这些神祇中有很多失去了宠爱。然而，南纳继续得到承认，直到公元 3 世纪，叙利亚地区仍然受到崇拜。